3月5日至6日,河南云臺山第四屆漢服花朝節(jié)開幕,現場吸引了超萬名漢服愛好者參與活動,也引發(fā)了網友的熱議。縱觀活動現場,有秦漢時期的裾袍,有唐宋風格的襦裙,也有明清改良版的馬面裙。19位95后的漢服愛好者還原竹林七賢、十二花神,一顰一笑、一舉一動似從畫卷中緩緩走來。
將漢服與歷史人物接軌,是使?jié)h服推廣“神形兼?zhèn)?rdquo;的有效嘗試。這也啟示人們,漢服想要“火起來”,首先要“活起來”。
近年來,“漢服熱”不斷升溫,伴隨著《唐宮夜宴》《只此青綠》等作品的出圈,漢服美被更多國人看到和接受,并逐漸成為漢服的愛好者、弘揚者。然而,有的網友認為“現在的年輕人穿漢服只是為了拍照”,有的網友則覺得“畫著濃妝穿著運動鞋,不能穿漢服”。
不可否認的是,許多人穿漢服首先是因為漢服本身的美。華麗的頭冠、五彩的衫裙、金絲銀線勾勒而成的刺繡……無論是樣式還是圖案,都很容易引起青年人的好奇和關注。這樣的漢服美是“形式美”。但正是從形式上感受到了漢服的美,才會有更多人去了解其內蘊和文化,才能真正感受到漢服的“內核美”。
漢服中的每一種服飾都是中國傳統文化的歷史積淀,一絲一綢里蘊藏的都是衣冠里的華夏?!蹲髠鳌酚性疲?ldquo;中國有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華。”漢服不僅體現了中國人的審美情趣,也將中國的禮儀、宗教、文化觀念積淀于其中。漢服之風韻體現了古代中國人獨特的精神氣質。
怎樣使?jié)h服推廣做到“形神兼?zhèn)?rdquo;?云臺山第四屆漢服花朝節(jié)給出了很好的答案。漢服愛好者還原竹林七賢、十二花神,使?jié)h服的推廣不僅僅停留在衣冠上,更將歷史人物的背景和故事展示出來,將文人雅士的風韻和情懷表現出來。
“今人不見古時月,今月曾經照古人。”漢服是連接古今的重要載體。縱使我們未曾親眼見過歷史人物,但曾經的精神和風韻會通過漢服永遠留存。同時,隨著時代的變遷和發(fā)展,穿漢服也不應該拘泥于“不能穿運動鞋”這樣的刻板要求,而要根據不同的穿著場景具體分析,漢服“活起來”,人也要“活起來”。
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